VIDAS ENTRECRUZADAS

La ruptura de la linealidad de un relato, que se ha intentado en el “cine de hipervínculos” en películas como “21 gramos”, “Traffic” o “Memento” y últimamente en “Syriana” o “Crash”, activa la necesidad de un espectador alerta que debe ir uniendo los fragmentos para que finalmente se arme la historia total, o mas bien, la relación que hay entre las múltiples historias que se entrecruzan.
Todas son historias complejas entretejidas a partir de episodios aislados pero unidos con relaciones laterales, no sobresaliendo más que el conjunto, finalmente. Demostrando que las realidades complejas están atravesadas por múltiples vinculaciones. Tal cual como es la vida, en general.
El cine en si, es un arte que trabaja con fragmentos, uniéndolos, como el ensamble de un barco. Las escenas que se suceden, filmadas aisladamente finalmente se compaginan y editan para narrar una historia, o muchas historias simultáneas.
Si quisiéramos sintetizar en un film en que temática y estructura narrativa son fragmentaria, este es “Crash”, que al oído suena onomatopeyicamente como un objeto que se rompe en mil pedazos.
Film que evidencia la tendencia urbana actual a evitar el contacto del otro. Al mas leve roce, emerge el conflicto o la indiferencia y hace crisis la aparente convivencia social. Estos mini estallidos parecen demostrar lo trizado del tejido social en las ciudades americanas, pero podría ser, cualquier ciudad. Y sin embargo el director -Paul Haggis- no hace más que evidenciar que al final del día no hay mas que vidas cruzadas y que los cursos de colisión de los aconteceres personales son las oportunidades para el encuentro como cuerpo social, aunque le hagamos el quite. La soledad urbana tiene su redención en lo accidental de los conflictos.
Geométricamente si la soledad son líneas paralelas, su liberación son líneas cruzadas, o sea, el choque de las trayectorias personales.
Si la fragmentación es la traducción de la diversidad social y cultural urbana, cada historia personal es, una entrada más, a esa rica complejidad.
Hoy son frecuentes las lecturas con hipervínculos en que la realidad se representa de manera múltiple y que rompen la linealidad única de lo narrativo.
Teniendo en el enfoque múltiple, la simultaneidad de la realidad presentada, su lectura es accesible desde cualquier episodio, construyendo una historia, en forma no secuencial. De una historia, surgen muchas historias. El armado y recorrido de la trama, abordable por diferentes entradas, se interconecta, pudiendo crear múltiples versiones con resultados impredecibles.
En la lectura de la hipertextualidad que trasmite el lenguaje arquitectónico actual, la ciudad va construyendo una imagen espacial compleja dentro de la psiquis del habitante, superponiendo y vinculando nuestros propios episodios. Con todo el espesor psíquico de las experiencias significativas acumuladas en los espacios de la ciudad, despliega casi una tridimensionalidad del alma, que elige y focaliza.
Ese mapa psíquico de la ciudad objetiva, tiene millares de versiones subjetivas, porque dibuja en el interior de cada uno de nosotros -por los fragmentos que la memoria va eligiendo- múltiples episodios interconectados, como una “Ciudad Entrecruzada”.
Esa extracción personal que focaliza la mirada y elije la manera para vivir la ciudad o un espacio urbano, depende emocionalmente de lo significativo de la lugaridad en nuestra conciencia, de lo que nos haya sucedido o de lo que queremos que nos suceda.
En la lectura de la arquitectura actual más compleja, en que cada uno arma su propia versión, la experiencia subjetiva del usuario lo obliga a una participación mas activa para vivir y recorrer sus espacios, casi a una exploración hipertextual de la realidad espacial y de su acontecer.
Esto sustenta múltiples miradas aun cuando el objeto arquitectónico es el mismo para todos, pero sus recorridos y visiones, así como las sensaciones, son íntimamente personales.
Cada uno selecciona las entradas a esa “Ciudad Entrecruzada” que lo satisfacen, cada uno busca su propia ciudad, se apropia de un pedazo de ella, porque todos construimos una versión diferente. Es nuestra propia ciudad, al igual que las ficciones elegidas arbitrariamente de un film, y en que cada historia es impredecible. Aunque al final, la ciudad arme una sola historia colectiva.